《孟子》有言：“居移气，养移体。”
人居住的环境，会悄然改变人的气质和精神；反过来，人用心养护住所，住所也会滋养人的身心。
一个家，无论大小新旧，其内在的干净程度，深刻影响着居住者的运势与安康。
脏乱滋生晦气，有序蕴藏生机。
若想让家真正成为滋养身心、汇聚好运的福地，有三个地方务必保持清爽洁净。
1、门庭干净，招财纳福
《朱子治家格言》有云：“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。”
门庭，是家的脸面，是气运流转的第一道关口。
这里若是杂乱污秽，就如同人一样蓬头垢面，好运见了也要绕道走。
灰尘堆积，杂物横陈，堵塞的不只是通道，更是福气财源流入的路径。
一个脏乱的门庭，向外传递的是懈怠与无序，向内滋长的是晦气与衰败。
南北朝时期，有位官员叫陆慧晓，出身寒微，但极其注重门庭整洁。
他家院子不大，却总被打扫得一尘不染，连台阶缝隙里的落叶都会及时捡走。
有次，一位位高权重的官员偶然路过他家门前，看到如此清爽的景象，大为惊奇。
心想：“能把小小门庭打理得这般用心的人，治家理事必有过人之处。”
于是主动拜访交谈，发现陆慧晓确实为人方正，学识不凡，便大力举荐了他。
陆慧晓因此得到重用，官声清廉，家道也日渐兴旺。
别人看你家，第一眼看到的就是门庭。
乱糟糟、脏兮兮，别人心里就给你家打了低分，贵人、机会可能扭头就走。
常言道：“财不入脏门，福不润浊人。”
干净的门庭，招来的是别人的好印象，是潜在的贵人缘，更是流动的好气场。
福气，往往最先落在那些愿意把门面收拾体面的人家。
每天花几分钟，扫一扫，理一理，这个投入，最值得。
2、卧室干净，心暖身安
曾国藩曾告诫子孙：“居家之道，惟洁净可安身心。”
卧室，是我们休憩、安眠的私密之地，更是身心能量的补给站。
它的状态，无声无息地影响着我们的健康、情绪，乃至整个家庭的氛围。
一个杂乱污浊的卧室，滋生怠惰与烦忧；而一个整洁清爽的卧室，抚慰疲惫，滋养安宁。
卧室的环境，直接关联着你的睡眠质量、精神面貌。
卧室不洁，身心难安；卧室清爽，福气自藏。
国学大师南怀瑾先生，一生清简自律，极为重视起居环境的洁净。
即使是在条件艰苦的年代，或是在外讲学暂居的陋室。
他也必定要求自己将卧室收拾得整整齐齐，被褥叠放方正，地面一尘不染。
他常说：“身安处即是道场。”
哪怕事务再繁忙，身体再疲惫，他睡前也必亲自整理卧榻，拂去尘埃。
他深信，一个能将自己安眠之处打理清爽的人，内心必然有一份定力与从容。
这份秩序感会反哺于精神，使人更清明、更有力量面对世事纷扰。
心理学家荣格说过：“外在的秩序，有助于建立内心的平静。”
一个干净、整洁、有序的卧室，散发着平和安稳的气息。
当身体在洁净中得到充分休养，心灵在有序中获得深度安宁，人的精气神就足了。
神清气爽，心境平和。
这种由内而外的和谐状态，本身就能吸引好运，让福气常伴左右。
3、厨卫干净，健康常在
《黄帝内经》有言：“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱。”
真正的养生，在于防患于未然。
厨房，是入口之关；卫生间，是排污之所。
这两个地方若藏污纳垢，便是给病邪开了大门。
健康不是凭空得来的福气，它就藏在每日的锅碗瓢盆和一清一洗之间。
守护好这两处，就是守住了全家人平安康泰的根基。
民国收藏大家张伯驹先生，晚年与夫人潘素栖身于北京的一处狭小的老屋。
特殊年代，物质匮乏，条件艰苦。
许多人家为生计所迫，对厨卫清洁无暇顾及。
但张伯驹夫妇却始终坚持一个习惯：
无论多忙多累，厨房的锅台灶具、碗筷砧板，必定每日刷洗干净，不留油污残渣；
那个老旧的卫生间，更是潘素每日重点打理的地方。
邻居有时不解，劝他们：“日子都这么难了，何必在这些地方费神费力？”
潘素只是平静地说：“入口要净，出口要清，人才能少生病。地方小，更得拾掇清爽，心里才不堵得慌。”
后来张伯驹夫妇晚年虽清贫，但二老身体一直比较硬朗，少有病痛缠身，直至高龄。
老人常说：“吃喝拉撒睡，都是人生大事。”
厨卫脏乱不是小事，它是健康的隐形杀手。
细菌无处不在，一顿饭、一次洗漱，都可能让全家遭殃。
保持厨卫干净，花不了多少时间，却能换来平安。
别等生病才后悔，日常勤快些，干净才是给家人最实在的爱。
《黄帝宅经》有言：“人宅相扶，感通天地。”
屋子再小，干净了就是体面；陈设再简，整洁了就是气象。
门庭、卧室、厨卫，这三处，是家的脸面，也是身的归宿。
扫去的是灰尘霉运，迎来的是清爽祥和。
越干净的家，越能留住福气，越住越有底气。
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